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英文名稱: Bismarck Palm, Bismark Palm
學名：Bismarckia nobilis
科名：棕櫚科( Palmae )俾斯麥櫚屬(Bismarckia)
別名：霸王椰子、霸王棕、俾斯麥櫚
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圖: 朝陽森林與228公園的霸王櫚
紀念一位英雄人物
霸王櫚的英文學名Bismarckia nobilis，意思是尊貴的俾斯麥，讓我想到貝多芬的第三好英雄交響曲，此樹此曲都是紀念一位英雄人物！霸王? 似乎不太恰當。《沉默的花樹》第183頁的表格，列出具有王族涵義的椰子:
表格出處: 《沉默的花樹》第183頁
棕櫚科的植物總有氣勢軒昂、高貴、堅毅...等氣質，只是我總覺得霸王櫚譜寫一曲英雄樂章，在艷陽下、在風中、在小雨裡，寫下不同的註腳與音符。
有活力的快板 (Allegro con brio)
在228公園看到的霸王櫚似乎和在朝陽森林公園看到的有點不同，一開始我以為綠色的那植株是錯置，後來我才知道霸王櫚有藍、綠兩種。例如《沉默的花樹》提到：「霸王椰子外觀威武，有公母株之分，分為綠色葉、藍色葉兩種。」(頁182)此外參考佛羅里達棕櫚與蘇鐵植物學會
(Palm & Cycad Societies of Florida) 介紹，也提到分為綠色葉、藍色葉兩種，與環境適應息息相關，例如綠色葉的霸王櫚在南加州海岸附近，天氣較溫和，長得比較好。而藍色葉的在天氣熱的島嶼生長情況較好。佛羅里達南部幾乎沒有綠色葉的霸王櫚，可能因為天候，也可能因為藍色款的霸王氣勢特別壯觀。
《沉默的花樹》第124頁的照片拍攝新加坡三巴望路分隔島上的霸王櫚，是綠色款的，作者李宗瑞先生特別標示，這些樹是1990台灣輸出到新加坡的──所以，我推論台灣應該有一定數量的綠色葉的霸王櫚，不知如今在哪? 當初是張碁祥先生引進(《沉默的花樹》頁182)，不過在張先生與士林志成公園的合照中，也只看到藍色葉的霸王櫚 (《沉默的花樹》頁195) 。
圖片出處: 《沉默的花樹》第124頁
送葬進行曲：非常慢的柔板 (Marcia funebre: Adagio assai)
Wax and wane
A history of histories
Paging through times
Ups and downs
A Visage of Vicissitudes
Outclassing all moves
陰陽盛衰
一覽眾家歷史
翻閱各朝時代
起起伏伏
看透沉浮人生
超越名人棋路
2013練習曲:
http://2013etude.blogspot.tw/2013/06/20130626.html
英雄，最難過的並非個人生死，而是親人、同袍或是好友的病痛與傷亡。修昔底德 (Thucydides)的紀載大將軍Pericles慷慨激昂的一篇「送葬演講」，演講中激發雅典人的共同意志與情感，在送葬的哀樂中，肺腑底藏的悲壯，一如霸王櫚的落葉！悲哀，戰爭葬送太多無辜的生命，奪走人對正義與公義的基本信心，所以拿破崙在貝多芬的英雄名單中是一定要除名的，好戰絕非真英雄本色。
我看到Achilles, Hector, Pericles.....這些偉大的英雄，在面對陣亡戰場的靈魂，非常慢、緩和與憂傷的柔板，張力醞釀、擴大、感染、爆發。
諧謔曲：活潑的快板 (Scherzo: Allegro vivace)
灰藍的霸王，一如壯志未酬年近半百的英雄，銀白的髮絲底下還藏有無盡的理想與夢，盱衡情勢，終究按兵不動。似乎介於古希臘的樂觀與想像奔馳當中，尼采嗅到老希臘人深度的幽默:
My recreation, my preference, my
cure from all Platonism has always been Thucydides. Thucydides and,
perhaps, Machiavelli's Il Principe are most closely related to me by the
unconditional will not to delude oneself, but to see reason in reality — not in
"reason," still less in "morality." For that wretched
distortion of the Greeks into a cultural ideal, which the "classically
educated" youth carries into life as a reward for all his classroom lessons,
there is no more complete cure than Thucydides. One must follow him line by
line and read no less clearly between the lines: there are few thinkers who say
so much between the lines. With him the culture of the Sophists, by which I
mean the culture of the realists, reaches its perfect expression — this
inestimable movement amid the moralistic and idealistic swindle set loose on
all sides by the Socratic schools. Greek philosophy: the decadence of the Greek
instinct. Thucydides: the great sum,
the last revelation of that strong, severe, hard factuality which was
instinctive with the older Greeks. In the end, it is courage in the
face of reality that distinguishes a has control of himself, consequently he also maintains man like Thucydides from a man like Plato:
Plato is a coward before reality, consequently he flees into the ideal; Thucydides control of things.
尼采讚揚史學宗師修昔底德 (Thucydides)跳離古希臘柏拉圖唯心論的夢幻理想國，史家洞悉所見所聞，強悍地回到現實世界，赤裸裸地陳述伯羅奔尼撒戰爭的醜陋面，這就是史觀之美。
終曲：甚快板 (Finale: Allegro molto)
英雄? 古希臘人認為死後還有影響力的人就是英雄，他們享有和神一樣的不朽( immortality)，這種理念和中國儒家的三不朽很像，立德、立功、立言正是發揮永恆影響力的面向。聽英雄交響曲、看霸王櫚，古今多少英雄豪傑穿過，急板拍過，一次又一次走過霸王櫚身旁，按下快門時，真希望像修昔底德 (Thucydides)學習，面對真實世界的繁複、努力細心觀察細節、並盡可能客觀記下所見所聞。
是非成敗轉頭空，我的小小心得是: "Nobody will win."
Facing the scalding summer days
With cooling equanimity
The forgone conclusion?
Nobody will win
承受燒燙的夏日
冷冷地泰若自然
早已知道的結局
沒有人真正勝出
試問若是奧德修斯(Odysseus)願意一直當Nobody，他就真正戰勝獨眼巨人，但是他就永遠只是Nobody，他願意嗎? 而世間有多少默默無聞的人物，他們不但贏了對手，還贏了自己，也戰勝名利的苦毒。我希望貝多芬的第三號交響曲不只是寫給一位英雄，而是獻給歷史上這些無名的英雄！
