Odyssey 14. 191-256

半枝蓮@CGU

接下來，Odysseus開始瞎掰，真真假假，說的是生平故事 (Odyssey 14. 191-409)。Odysseus 果真是足智多謀 (πολύμητις of many counsels)，說故事的功力更是高人一等，明明是杜撰，還要說我坦白告訴你真相 (τοιγὰρ ἐγώ τοι ταῦτα μάλ᾽ ἀτρεκέως ἀγορεύσω)。Odysseus 很愛說話喔，最好別人都在工作，他在這兒吃吃喝喝，講他的傳奇經歷，講一整年最好! 又來了，瞎掰自個是克里特落難的王子，這是第二回說這套故事，但是，每次說都加油添醋，以下兩白多行，就是著名的「奧德修斯杜撰的克里特謊言」。

http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0135%3Abook%3D14%3Acard%3D191

τοιγὰρ ἐγώ τοι ταῦτα μάλ᾽ ἀτρεκέως ἀγορεύσω.

εἴη μὲν νῦν νῶϊν ἐπὶ χρόνον ἠμὲν ἐδωδὴ

ἠδὲ μέθυ γλυκερὸν κλισίης ἔντοσθεν ἐοῦσι,

195δαίνυσθαι ἀκέοντ᾽, ἄλλοι δ᾽ ἐπὶ ἔργον ἕποιεν:

ῥηϊδίως κεν ἔπειτα καὶ εἰς ἐνιαυτὸν ἅπαντα

οὔ τι διαπρήξαιμι λέγων ἐμὰ κήδεα θυμοῦ,

ὅσσα γε δὴ ξύμπαντα θεῶν ἰότητι μόγησα.

英文翻譯出處: http://records.viu.ca/~johnstoi/homer/odyssey14.htm

All right, then,

I'll tell you the truth of what you've asked me.

I wish we two had food and honey wine

to last a while, so we could feast in peace

inside your hut, while others did the work.

I could easily go on for one whole year

and never finish talking of those things

my heart has suffered, all those torments

I've endured, thanks to what the gods have willed.

Odysseus說自己是克里特Hylax的兒子，但是母親是παλλακίς ，是奴隸(concubine)，這樣說其實是為了博得老管家的同情，因位老管家的母親也是女奴隸。

本來這家人過得還不錯，但是命運造化，他的父親早死，他只分得一些財產。中間幾經風波，他還參加過特洛伊戰爭 (故事中也穿插一些真實的事件)，戰爭結束後曾到埃及。

Odyssey 14. 148-190

Odyssey 14. 148-190

一邊吃，一邊聊。此刻，裝乞丐老頭的Odysseus，聽老管家認定Odysseus已死，還是按耐不住，大聲疾呼Odysseus shall return [νεῖται Ὀδυσεύς] (Odyssey 14. 152)! 也不小心透漏心事，雖然以第三人稱說，「他一定會回來報復!」
      老管家是悲觀的，認為主人Odysseus已死。乞丐老頭提醒悲觀的僕人，Odysseus一定會回來，現在他衣衫襤褸，但是，Odysseus回來，他就要打扮華美迎接他。這段文字和新約聖經幾分神似，預表當主人回來「新天新地」也即將來臨。
      老管家發覺苗頭不對，快轉變話題，勸眼前這位老兄不要談主人Odysseus的事，還是快樂吃喝 (Odyssey 14. 167-170)，另外，老管家也談談現在家裡的情況，提到Telemachus正在出國旅遊。
      老管家此刻總算想到，問問眼前這位老頭何許人也? 來自何方? 注意老管家的問法，問來自哪個城邦 ，問父親是誰( πόθι τοι πόλις ἠδὲ τοκῆες)，這也是古代人說自己身分時的用法，當時還沒有「二名法」(名與姓，first name and last name)，都是以城市和父親說明身分。此外，聰明的管家還推論，眼前這位老頭，應該是搭船至此，而非從陸地，因為老管家應該認識Ithaca島上的居民。

ἀλλ᾽ ἄγε μοι σύ, γεραιέ, τὰ σ᾽ αὐτοῦ κήδε᾽ ἐνίσπες

καί μοι τοῦτ᾽ ἀγόρευσον ἐτήτυμον, ὄφρ᾽ ἐῢ εἰδῶ:

τίς πόθεν εἶς ἀνδρῶν; πόθι τοι πόλις ἠδὲ τοκῆες;

ὁπποίης τ᾽ ἐπὶ νηὸς ἀφίκεο: πῶς δέ σε ναῦται

ἤγαγον εἰς Ἰθάκην; τίνες ἔμμεναι εὐχετόωντο;

οὐ μὲν γάρ τί σε πεζὸν ὀΐομαι ἐνθάδ᾽ ἱκέσθαι. (Odyssey 14. 185-190)

英文翻譯出處: http://records.viu.ca/~johnstoi/homer/odyssey14.htm

Give me the truth, so I clearly understand—

Who are you among men? Where are you from?

Where are your city and your parents?

On what kind of ship did you get here?

How did sailors bring you to Ithaca?

Who did they claim they were? For I don't think

you reached this place on foot."

Odyssey 14. 148-190

Odyssey 14. 55-108

老管家 Eumaios出場，開口見真章，誠摯正直，當然有有幾分土氣，但可以聽得出來，這是一位好管家，心地善良。不可否認，這位老管家十分厭惡 家裡那群「惡霸」，但是還是得殺豬烤肉給他們吃，眼看主人留下的肥豬越來越少，心理很不是滋味。老管家認定主人早已死了，而且和一般人一樣，認為這是「海倫」那種人的錯，由此可見，老管家也有點「 厭女症」(misogyny)。

質樸的老管家，烤肉給大家吃，也包括在他面前的老乞丐，當然，他還沒看出眼前這位就是失聯二十年的主人。古代人的基本信仰，不可以怠慢任何陌生人 (never slight a stranger)，也是平等待人的處世之道。下面這幾行，我還學到兩個有趣的英文字:

ἔνθεν ἑλὼν δύ᾽ ἔνεικε καὶ ἀμφοτέρους ἱέρευσεν,

εὗσέ τε μίστυλλέν τε καὶ ἀμφ᾽ ὀβελοῖσιν ἔπειρεν.

ὀπτήσας δ᾽ ἄρα πάντα φέρων παρέθηκ᾽ Ὀδυσῆϊ

θέρμ᾽ αὐτοῖς ὀβελοῖσιν: ὁ δ᾽ ἄλφιτα λευκὰ πάλυνεν:

ἐν δ᾽ ἄρα κισσυβίῳ κίρνη μελιηδέα οἶνον,

αὐτὸς δ᾽ ἀντίον ἷζεν, ἐποτρύνων δὲ προσηύδα: (Odyssey14. 74-79)

英文翻譯出處: http://records.viu.ca/~johnstoi/homer/odyssey14.htm

He singed and cut them up, then skewered them on spits.

Once he'd roasted them completely, he picked them up

and, without taking out the spits, carried them still hot

over to Odysseus. Then he sprinkled over them

white barley meal. In a bowl carved out of ivy wood

he mixed wine sweet as honey. Then he sat down

opposite Odysseus, inviting him to dine: (Odyssey14. 74-79)

singe (動詞) (希臘文 εὕω): 燒烤
spit (名詞) (希臘文 ὀβελός): 滴油的烤肉

    烤肉再加上大麥 (barley meal，ἄλφιτον)，果真美味，另外調酒，大酒甕(a rustic drinking vessel, κισσυβίῳ )是用長春藤木做成，也有可能是因為杯子周邊繞著長春藤裝飾。Κισσυβίῳ ,源自 κισσός (常春藤，ivy, Hedera Helix)。 Cyclops 也用這款杯子(Odyssey 9.346)。

圖片出處: http://www.earlywomenmasters.net/demeter/myth_441.html 

Attic ceramic kylix (drinking cup),
inscribed with Greek alphabet, wave forms and ivy, 5th c. BCE, National Archaeological Museum in Athens, Photo & Sound: Wikipedia

      酒神Dionysus是第一個用常春藤做花冠，常春藤也成為酒神的象徵，就像宙斯戴的是橡樹的花冠。以下圖片出處: http://littleguyintheeye.wordpress.com/2009/12/08/mark-of-the-beast-3-ivy-bacchus-christmas-hanukkah/

酒神的常春藤花冠:

Odyssey 14.11-16 橡樹的妙用

Odysseus 總算回到故鄉，但是，離鄉二十年，家裡應該有不少變化吧?經過雅典娜的提醒，Odysseus假裝成衣衫襤褸的老乞丐，先走進家裡的養豬場，第一個遇見的人是老管家 Eumaios，但是第一個認出Odysseus是老狗 (Odyssey 14. 29-36)。
  Odysseus看到這養豬場，往事滾滾而出。這地方，是他和父親 Laertes 親手打造，有巨石當基底，周邊用橡木做成樁，圍起來的籬笆:

http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0135%3Abook%3D14%3Acard%3D1

σταυροὺς δ᾽ ἐκτὸς ἔλασσε διαμπερὲς ἔνθα καὶ ἔνθα,
πυκνοὺς καὶ θαμέας, τὸ μέλαν δρυὸς ἀμφικεάσσας:
ἔντοσθεν δ᾽ αὐλῆς συφεοὺς δυοκαίδεκα ποίει
πλησίον ἀλλήλων, εὐνὰς συσίν: ἐν δὲ ἑκάστῳ
15πεντήκοντα σύες χαμαιευνάδες ἐρχατόωντο,
θήλειαι τοκάδες: τοὶ δ᾽ ἄρσενες ἐκτὸς ἴαυον,
πολλὸν παυρότεροι: 

http://records.viu.ca/~johnstoi/homer/odyssey14.htm 

He'd made it from huge stones, with a thorn hedge on top  and surrounded on the outside with close-set stakes facing both ways, made by splitting oaks apart to leave the dark heart of the wood.  Inside the yard,to house the pigs, he'd packed twelve sties together. In each one fifty wallowing swine were penned, sows for breeding.  

當初Odysseus設計十二區豬圈，每區五十頭豬，所以有600頭豬，還有母豬繁殖小豬；但是因為家裡出現一群人霸佔房子，還天天大吃大喝，目前只剩360頭豬。
    Eumaios沒有認出主人回來了，當Odysseus是一陌生訪客(stranger) ，親切招待這位遠到的客人，這是「善待他人」(ξένος )的典範。  古希臘人的習俗，要招待任何出門在外的異鄉人或是客人，因為這些人，看似沒有城邦或是家庭的保護，卻受到天神宙斯的保護。而客人也要遵守回報的規範。 ξένος，一般英文翻譯成hospitality或是guest-friendship，在蔡秀枝老師的文章標題中，用stranger’s friendship，更貼切表達古希臘的特別的俗，不只是招待來訪的熟人，更是善待陌生的過客。

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新竹關西的農舍

    

Odyssey 14.1-4 陌生的家園

今天開始讀Odyssey第十四卷，也恢復慢讀步調，每天讀五十行左右，從中挑幾行細細品味。

      這卷書有個英文標題: Hospitality in the Forest，因為Odysseus並沒有直接走進自家的大殿，而是先躲在林子裡，養豬管家Eumaios接待這位來歷不明的老頭子。
     一開場，Odysseus假扮成老乞丐，在雅典娜的指引下，先和家裡的管家碰面。

αὐτὰρ ὁ ἐκ λιμένος προσέβη τρηχεῖαν ἀταρπὸν
χῶρον ἀν᾽ ὑλήεντα δι᾽ ἄκριας, ᾗ οἱ Ἀθήνη
πέφραδε δῖον ὑφορβόν, ὅ οἱ βιότοιο μάλιστα
κήδετο οἰκήων, οὓς κτήσατο δῖος Ὀδυσσεύς. 

英文翻譯出處: http://records.viu.ca/~johnstoi/homer/odyssey14.htm

Odysseus left the harbour, taking the rough path into the woods
and across the hills, to the place where Athena told him
he would meet the swineherd,who was, of all the servants
lord Odysseus had, the one who took best care of his possessions.

Odysseus 從港口，也就是第十三卷提到的Phorcys海灣出發 (Odyssey 13.96, 345)，然後穿越森林，到一高台，遇見了管家。地形如下圖。

http://9carrollodyssey.blogspot.tw/2011/02/book-13-ithaca-at-last.html

短短四行，除了看到Ithaca的地理環境與地勢，我們也看到古希臘的社會結構: 神 (雅典娜)---主人 (Odyssues) ----管家 (Eumaios)----奴僕與奴隸。其中，管家的位置最奇特，他和Odysseus都被冠上「高貴的」(noble，δῖον)的形容詞， 之後 (Odyssey15.441ff)，這位管家會訴說自個的身世背景，原來也曾是貴族喔! 不過，Eumaios來自外地，不能成為正式的公民，符合相關法規，例如，Gortyn code的規定。

 

http://en.wikipedia.org/wiki/Gortyn_code

不過，這位高貴的管家，確實很有天分(talents)，他的故事，常常使人聯想到新約中「好管家」: (馬太福音 25: 14-30)

25:14    天 國 又 好 比 一 個 人 要 往 外 國 去 、 就 叫 了 僕 人 來 、 把 他 的 家 業 交 給 他 們 ． 25:15    按 著 各 人 的 才 幹 、 給 他 們 銀 子 ． 一 個 給 了 五 千 、 一 個 給 了 二 千 、 一 個 給 了 一 千 ． 就 往 外 國 去 了 。 25:16    那 領 五 千 的 、 隨 即 拿 去 做 買 賣 、 另 外 賺 了 五 千 。 25:17    那 領 二 千 的 、 也 照 樣 另 賺 了 二 千 。 25:18    但 那 領 一 千 的 、 去 掘 開 地 、 把 主 人 的 銀 子 埋 藏 了 。 25:19    過 了 許 久 、 那 些 僕 人 的 主 人 來 了 、 和 他 們 算 賬 。 25:20    那 領 五 千 銀 子 的 、 又 帶 著 那 另 外 的 五 千 來 、 說 、 主 阿 、 你 交 給 我 五 千 銀 子 、 請 看 、 我 又 賺 了 五 千 。 25:21    主 人 說 、 好 、 你 這 又 良 善 又 忠 心 的 僕 人 ． 你 在 不 多 的 事 上 有 忠 心 、 我 要 把 許 多 事 派 你 管 理 ． 可 以 進 來 享 受 你 主 人 的 快 樂 。 25:22    那 領 二 千 的 也 來 說 、 主 阿 、 你 交 給 我 二 千 銀 子 、 請 看 、 我 又 賺 了 二 千 。 25:23    主 人 說 、 好 、 你 這 又 良 善 又 忠 心 的 僕 人 ． 你 在 不 多 的 事 上 有 忠 心 、 我 要 把 許 多 事 派 你 管 理 ． 可 以 進 來 享 受 你 主 人 的 快 樂 。 25:24    那 領 一 千 的 、 也 來 說 、 主 阿 、 我 知 道 你 是 忍 心 的 人 、 沒 有 種 的 地 方 要 收 割 、 沒 有 散 的 地 方 要 聚 斂 ． 25:25    我 就 害 怕 、 去 把 你 的 一 千 銀 子 埋 藏 在 地 裡 ． 請 看 、 你 的 原 銀 子 在 這 裡 。 25:26    主 人 回 答 說 、 你 這 又 惡 又 懶 的 僕 人 、 你 既 知 道 我 沒 有 種 的 地 方 要 收 割 、 沒 有 散 的 地 方 要 聚 斂 ． 25:27    就 當 把 我 的 銀 子 放 給 兌 換 銀 錢 的 人 、 到 我 來 的 時 候 、 可 以 連 本 帶 利 收 回 。 25:28    奪 過 他 這 一 千 來 、 給 那 有 一 萬 的 。 25:29    因 為 凡 有 的 、 還 要 加 給 他 、 叫 他 有 餘 ． 沒 有 的 、 連 他 所 有 的 、 也 要 奪 過 來 。 25:30    把 這 無 用 的 僕 人 、 丟 在 外 面 黑 暗 裡 ． 在 那 裡 必 要 哀 哭 切 齒 了 。

因為這二十年來，主人外出，但是Eumaios盡心盡力看管主人的家業，包含家裡的奴隸等。其實，原文用的是οἰκεύς，本來意思是 inmate of one's house，指家裡的一切。此字和家(οἶκος)同源，也是後來經濟學一字的字源。

《奧德賽》第十三卷397-403行: 助人最樂?

Odyssey 13.172-183

ὢ πόποι, ἦ μάλα δή με παλαίφατα θέσφαθ᾽ ἱκάνει

πατρὸς ἐμοῦ, ὃς ἔφασκε Ποσειδάων᾽ ἀγάσασθαι

ἡμῖν, οὕνεκα πομποὶ ἀπήμονές εἰμεν ἁπάντων.

φῆ ποτὲ Φαιήκων ἀνδρῶν περικαλλέα, νῆα,

ἐκ πομπῆς ἀνιοῦσαν, ἐν ἠεροειδέϊ πόντῳ

ῥαισέμεναι, μέγα δ᾽ ἧμιν ὄρος πόλει ἀμφικαλύψειν.

ὣς ἀγόρευ᾽ ὁ γέρων: τὰ δὲ δὴ νῦν πάντα τελεῖται.

ἀλλ᾽ ἄγεθ᾽, ὡς ἂν ἐγὼ εἴπω, πειθώμεθα πάντες:

πομπῆς μὲν παύσασθε βροτῶν, ὅτε κέν τις ἵκηται

ἡμέτερον προτὶ ἄστυ: Ποσειδάωνι δὲ ταύρους

δώδεκα κεκριμένους ἱερεύσομεν, αἴ κ᾽ ἐλεήσῃ,

μηδ᾽ ἡμῖν περίμηκες ὄρος πόλει ἀμφικαλύψῃ.’

英文翻譯出處: http://records.viu.ca/~johnstoi/homer/odyssey13.htm

"Alas!

The prophecies my father used to make

so long ago have come to pass.  He'd say

Poseidon would get angry with us,

because we conduct all men in safety.

He claimed that one day, as a splendid ship

of the Phaeacians was returning home,

after a convoy on the misty seas,

Poseidon would strike her and then throw up

a huge mountain range around our city.

That's what the old man said.  And now all this

is taking place.  But come, let all of you

attend to what I say.  You must now stop

escorting mortal men when any man

comes to our city.  And let's sacrifice

twelve choice bulls as offerings to Poseidon,

so he'll take pity and not ring our city

with a lofty mountain range."

Phaeacians原本的傳統是幫助遇船難的人，幫助他們回家或是找到回家的路。可惜，Odysseus可能是最後一個享有此恩惠的人。
      Phaeacians幫助Odysseus，卻惹惱海神，所以他們決定以後不再幫助海上迷途的陌生人。或許很多人或假借神祉的介入，例如海神的憤怒為由，但是，在人的心底，藏的是怎樣的盤算?「一遭被狗咬，終生都怕狗」，這是人之常情；只是，因為幫助別人遇到困難，就停止行善? 

     也許史詩又傳達一個想法，在航海世界，能不顧自身安危幫助別人真的很難得。或者，Odysseus深怕別人照著他的故事尋找這一夢幻的國度，造成Phaeacians的困惱，所以編造這故事。

《奧德賽》第十三卷397-403行: 易容術

Odyssey 13.397-403

臘文版本出處: http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0135%3Abook%3D13%3Acard%3D366

ἀλλ᾽ ἄγε σ᾽ ἄγνωστον τεύξω πάντεσσι βροτοῖσι:
κάρψω μὲν χρόα καλὸν ἐνὶ γναμπτοῖσι μέλεσσι,
ξανθὰς δ᾽ ἐκ κεφαλῆς ὀλέσω τρίχας, ἀμφὶ δὲ λαῖφος
ἕσσω ὅ κε στυγέῃσιν ἰδὼν ἄνθρωπον ἔχοντα,
κνυζώσω δέ τοι ὄσσε πάρος περικαλλέ᾽ ἐόντε,
ὡς ἂν ἀεικέλιος πᾶσι μνηστῆρσι φανήῃς
σῇ τ᾽ ἀλόχῳ καὶ παιδί, τὸν ἐν μεγάροισιν ἔλειπες.

英文翻譯出處: http://records.viu.ca/~johnstoi/homer/odyssey13.htm

But come, I'll transform you,
so you'll be unrecognizable to all.
I'll wrinkle fine skin on your supple limbs,
remove the dark hair on your head, and then                           
dress you in rags which would make you shudder
to see clothing anyone.  And your eyes,
so striking up to now, I'll make them dim.
To all those suitors you'll appear disgusting,
and to the wife and son you left at home. 

為了用計取勝，雅典娜用「易容術」，把Odysseus變成一個又醜又老的乞丐，讓大家都認不出Odysseus。在此，除了穿上破布，我們看見身體的退化，皮膚，頭髮，眼睛都變醜，讓人人看得都討厭。說起雅典娜，真是百變女神，變成心靈導師，變成農夫，變成老婆婆....，想變甚麼就變成甚麼! 但是，也可以倒過來看，人生百態，也都有神聖的影兒在裏頭。