西蒙娜‧薇依 (Simone Weil): The Iliad or the Poem of Force (36)

荷馬史詩的最高價值觀，並不是英勇與榮譽，而是: 濫用力量與能力者，必然遭到幾何學一般準確的懲罰。薇依在第36段這樣開場:

Ce châtiment d'une rigueur géométrique, qui punit automatiquement l'abus de la force, fut l'objet premier de la méditation chez les Grecs. Il constitue l'âme de l'épopée ; sous le nom de Némésis, il est le ressort des tragédies d'Eschyle ; les Pythagoriciens, Socrate, Platon, partirent de là pour penser l'homme et l'univers.

法文原文引用出處

http://www.ebooksgratuits.com/pdf/weil_iliade.pdf

     薇依認為，後來的西方語言似乎沒有一字可以說明這股大自然的命運之力，倒是東方的佛教語彙kharma，最接近古希臘人談的命運的觀念。

     昨晚，我走進台大圖書館，均衡、宏觀、秩序的希臘結構，幾何學思維! 對，圖書館是一個思維的中樞，但是究竟是如何運作? 古希臘人，長期以來不斷深思，宇宙、秩序、美好，都涵蓋在cosmos一字。這就是薇依說的「幾何學」觀點，是人生哲學，也是自然學，神學與數學....

   

傳說中，柏拉圖的學院門口掛的招牌上面寫著:


“Let no one ignorant of geometry enter here!” (inscription above the entrance to Plato’s Academy)

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