西蒙娜‧薇依 (Simone Weil): The Iliad or the Poem of Force (33)

先分享王賀白老師提出「平衡天平觀」，一種倫理學信仰:

關於力量的對反為何?那是追求平衡。而這幾乎也是，長期以來，自己的言行準則。總是在塵世裡，各種力量之間，尋求平衡。隨時注視那，晃動的天平，並一直選擇在輕的一邊，放上砝碼。這樣的認識論，同時也內化為，自己的倫理學信仰。為了追求個人的幸福，應當選擇，與他人共同面對苦難。這樣的平衡天平觀，是一種幾何學想像。己的倫理學信仰。

我則學習思考平等觀，ㄧ種美學的觀點，不看輕任何人，從尊重態度與欣賞的角度出發；這也就是古希臘文學中會從不同視角刻劃每個人物，英雄、士兵、婦女、奴隸、奴僕.....都有好有壞，有興有衰。

第33段，薇依小結《伊里亞特》 一個公式:
l'Iliade l'a formulée longtemps avant l'Évangile, et presque dans les mêmes termes :

Arès est équitable, et il tue ceux qui tuent.

《伊里亞特》寫在新約福音書之前，異曲同工，十八卷309行的這句，一語道破千古不變的道理: 殺人者，恆被殺。

戰神 Ares是一視同仁的(équitable)，希臘文原文是 ξυνὸς Ἐνυάλιος，Ἐνυάλιος 小寫時是形容詞，只喜好作戰的。好戰的抽象觀念，化為一個神話的戰神，點燃武士的戰鬥意志，但是，卻也公平對待每個手持武器的殺手，一如大自然的力與反作用力，也是一種自動也最有效的平衡。

史詩眾英雄，出生入死，悲歡離合，大好大壞的人生，原來實際生活中的人物躍然紙上!

(圖片: 貝殼杉。平等與平衡。)

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