Odyssey 14.390-445

兩人都說一段自己的故事，雖然真真假假。回到眼前烤肉的場景，乞丐老頭Odysseus和老管家打賭，對著奧林匹斯山眾神發誓，他說主人Odysseus一定會回來，如果主人回來，請這位管家幫他換上華美衣服；如果主人沒回來，可以叫奴隸把他丟下懸崖，殺雞儆猴，免得以後還有乞丐會說謊(Odyssey 14. 390-400)。不過眼前這位乞丐才說了的大謊啊! 此外，Odysseus 用立約一字:

ῥήτρα 

verbal agreement, bargain, covenant

雖然Odysseus很會掰故事，但他對此事認真與嚴肅。

老管家一口答應，因為不論Odysseus有沒有回來，他似乎都沒損失，在老乞丐的提案中，兩方面老官家都可博得美名。老管家也準備上等的酒與肉招待眼前的客人。

老管家切一塊上等的豬後背肉(the long chine of the white-tusked boar)給眼前這位老乞丐，表示尊敬Odysseus講一句我很感動，他深深祝福這位老管家，因為他很感謝，在落難像乞丐時，老管家還是尊敬與款待他。這就是平等的美學: 不輕視任何人。

老管家的人生哲學也值得欣賞。他是敬虔，敬畏宙斯，在他心中，神是萬能的(δύναται γὰρ ἅπαντα )，這和舊約的思維接近。我更喜歡他說的，「神可以給我們一切，也可以奪走一切。」我們生命與生活中，白白得來，也白白捨去。提醒我們，有能力、有才華、有權、有勢的人，擁有得越多，也將失去越多。

http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0135%3Abook%3D14%3Acard%3D401

αἴθ᾽ οὕτως, Εὔμαιε, φίλος Διὶ πατρὶ γένοιο

ὡς ἐμοί, ὅττι τε τοῖον ἐόντ᾽ ἀγαθοῖσι γεραίρεις.’

τὸν δ᾽ ἀπαμειβόμενος προσέφης, Εὔμαιε συβῶτα:

‘ἔσθιε, δαιμόνιε ξείνων, καὶ τέρπεο τοῖσδε,

οἷα πάρεστι: θεὸς δὲ τὸ μὲν δώσει, τὸ δ᾽ ἐάσει,

445ὅττι κεν ᾧ θυμῷ ἐθέλῃ: δύναται γὰρ ἅπαντα.

 (Odyssey 14.440-445)

英文翻譯出處: http://records.viu.ca/~johnstoi/homer/odyssey14.htm

"Eumaeus, may father Zeus treat you as well  

as you are treating me with this boar's chine,

the very finest cut of meat, even though

I'm just a beggar."

                                       Then, swineherd Eumaeus,

you replied by saying:

                              "Eat up, god-guided stranger,

and enjoy the kind of food we offer.

A god gives some things and holds others back,

as his heart prompts, for he can do all things."

中文名稱：駁骨丹
‧英文名稱：Asiatic Butterfly-bush
‧學 名：Buddleia asiatica Lour.
Buddleia formosana Hatushima
‧科 名：馬錢科 (Loganiaceae)

揚波屬(Buddleja)

‧別 稱：揚波、白蒲姜、白埔姜、山埔姜、水埔姜、山揚波、海揚波、水楊柳、臺灣醉魚草(以上為台灣習用名稱)；溪桃、野桃、白背楓、狹葉醉魚草、獨葉埔姜、白魚號、白花洋泡、蒲羗癀

Odyssey 14.321-389

《奧德賽》故事架構很複雜，古代人真的很會說故事，這裡像是奧德修斯千層派，故事一層一層著: 史詩中的男主角是奧德修斯 (第一層)，他假扮老乞丐講故事(第二層)，故事中提到他聽到一個關於奧德修斯的故事 (第三層)....，每一層都真真假假，故事嘛! 有趣的是故事之間又有互相影射與互相衝突之處，這就是大說謊家的功力!
      化裝成乞丐老頭的奧德修斯，除了編一套故事說明自己的身世坎坷，還要編一套故事證明他知道奧德修斯的下落，是幽默，也是反諷；是要說服眼前這位傻傻又悲觀的老僕人，但是又以為我們讀者或觀眾不知道他的把戲，想瞞天過海，欺騙大家。 化裝成乞丐老頭的奧德修斯說一個假奧德修斯的故事，因為乞丐老頭說他在傳說中Thesprotia這地方，聽到奧德修斯的下落，那兒的國王曾經接待奧德修斯，他還把自己掙來的銅，金與鐵等寶物存放在國王的宮裡，這些寶物的價值是越來越高喔! 和現代不一樣，史詩年代剛發現鐵可以製作武器，所以鐵的價值比黃金高。別忘了，奧德修斯真的有一堆寶，在雅典娜的幫忙，先藏在仙女那兒 (Odyssey 13. 456-64)。
     奧德修斯去哪? 原來去Dodona，大橡樹底下聆聽宙斯的啟示，求回家的路。最有趣的是，老乞丐還強調奧德修斯問宙斯，是要光明正大走進家門，還是偷偷摸摸比較好。

http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0135%3Abook%3D14%3Acard%3D321

τὸν δ᾽ ἐς Δωδώνην φάτο βήμεναι, ὄφρα θεοῖο

ἐκ δρυὸς ὑψικόμοιο Διὸς βουλὴν ἐπακούσαι,

ὅππως νοστήσει᾽ Ἰθάκης ἐς πίονα δῆμον

330ἤδη δὴν ἀπεών, ἢ ἀμφαδὸν ἦε κρυφηδόν.

ὤμοσε δὲ πρὸς ἔμ᾽ αὐτόν, ἀποσπένδων ἐνὶ οἴκῳ,

νῆα κατειρύσθαι καὶ ἐπαρτέας ἔμμεν ἑταίρους,

οἳ δή μιν πέμψουσι φίλην ἐς πατρίδα γαῖαν. (Odyssey 14.327-333)

英文翻譯出處: http://records.viu.ca/~johnstoi/homer/odyssey14.htm

Odysseus, he said, had gone to Dodona,

to hear from the massive towering oak tree,

sacred to the god, what Zeus had willed

about his own return to that rich land

of Ithaca, after being away so long—

whether he should do so openly or not.

As he poured libations in his house,

he swore to me a ship had been hauled down

and a crew prepared to take Odysseus

to his native land. (Odyssey 14.327-333)

維基百科資料: 多多納 （多立克希臘語 Δωδώνα, 愛奧尼亞希臘語: Δωδώνη,[1] Dòdònè）是位於希臘 西北部伊庇魯斯的一個神諭處。雖然多多納最早的銘文歷史只能追溯至約公元前550-560年，但當地延續逾一世紀的考古發掘則出土了早至邁錫尼時代的文物。這些文物部分被存放於雅典國家考古博物館，部分則存放於約阿尼納附近的考古博物館。 多多納的考古遺址亦發現了公元前7世紀伊利里亞人的奉獻和物品。直至約公元前650年，此處一直是北方部落的宗教和神諭中心。 多多納被用於奉獻給母神狄俄涅（在其他遺址稱為瑞亞或蓋亞），而在信史時期，此處亦用作奉獻給宙斯。宙斯在青銅器時期取代了母神的地位，並生下愛神阿佛洛狄忒。多多納的聖地被希羅多德認為是最古老的希臘神諭。直至羅馬帝國後期基督教崛起為止，多多納一直都是希臘一處重要的宗教聖殿。 公元391-392年，狄奧多西一世關閉了所有古希臘宗教建築物，禁制了所有古希臘的傳統宗教活動，並斬去了宙斯神廟的古橡樹，多多納自此成為了廢墟。

Odyssey 14.257-320

Odysseus 繼續掰他的故事，第一，他說的故事時，會察言觀色，引起聽故事人的同情；第二，他說故事，通常是為了解釋他目前的窘境。

這一段，說到他流浪到埃及 (Αἴγυπτος the river Nile)，應該是現在的尼羅河三角洲上的Memphis (Odyssey 14.257-258)。會發生如此不幸，接因為船員的過分貪婪(Odyssey 14.262)，當船行至此，船員立即掠奪這城市，殺了男丁，奪走財物和女子，整座城陷入戰役，喧嘩聲驚動埃及人前來支援，更讓宙斯動怒，因為宙斯一打雷，這些暴民就遭殃。老乞丐Odysseus說，那時看情勢不對，他立即棄械投降，跪在埃及王腳下求饒，埃及王帶他回去當工奴(Odyssey 14.263-284)。

這兒一再強調，宙斯保護「待客之道」(hospitality)，這群人，未能遵守禮儀，就會挨罰；當然，隱射在Ithaca那群霸佔他的家業的追求者，也破壞這種基本禮儀，終究不會有好的下場。

偉大的Odysseus說他停留埃及七年，到了第八年，埃及王給他禮物，也給他自由。這故事不免讓能想到《舊約》，約瑟當年也是提到七年一循環的結構。但是，史詩的「真實故事」中，Odysseus這期間是在 Calypso的島上享福喔。

故事還有更多轉折，這當下來了個腓尼基人，居然騙到男主角! 一個最會騙人的人，老是說自己被騙!

http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0135%3Abook%3D14%3Acard%3D285

ἀλλ᾽ ὅτε δὴ ὄγδοόν μοι ἐπιπλόμενον ἔτος ἦλθεν,

δὴ τότε Φοῖνιξ ἦλθεν ἀνὴρ ἀπατήλια εἰδώς,

τρώκτης, ὃς δὴ πολλὰ κάκ᾽ ἀνθρώποισιν ἐώργει:

ὅς μ᾽ ἄγε παρπεπιθὼν ᾗσι φρεσίν, ὄφρ᾽ ἱκόμεσθα

Φοινίκην, ὅθι τοῦ γε δόμοι καὶ κτήματ᾽ ἔκειτο.

ἔνθα παρ᾽ αὐτῷ μεῖνα τελεσφόρον εἰς ἐνιαυτόν. (Odyssey 14.287-292)

英文翻譯出處: http://records.viu.ca/~johnstoi/homer/odyssey14.htm

When the eighth year

came wheeling in, a Phoenician man arrived,

a greedy rogue who understood deceit.

He'd already brought men lots of trouble.

Well, he won me over with his cunning

and took me with him, until we reached

his house and his possessions in Phoenicia.

I stayed there with him an entire year. (Odyssey 14.287-292)

用這麼多惡毒的字形容腓尼基人，包含(τρώκτης gnawer)，是貪心的人，是一種尖牙的海魚，但也可能是一種老鼠，古希臘羅馬人常用一些動物的字眼形容腓尼基人，他們認為這群商人奸詐，也汙名化這群傳說中的海上商人。 他為這位腓尼基人做工一年。之前(Odyssey 13. 349)，Odysseus故事中的腓尼基人並沒有這麼壞。

之後，腓尼基人打算把他帶到Lybia賣掉，從中獲利。但是被風相助，船被吹到Crete，宙斯又相助，腓尼基的人都被消滅 。很神奇吧! 宙斯總是幫助他。第十天晚上，他到了Thesprotian，國王Pheidon接待他，而且沒要求他任何「贖金」或相對的報等等。真的是遇到貴人相助。

***此地點待考證。

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Odyssey 14. 191-256

半枝蓮@CGU

接下來，Odysseus開始瞎掰，真真假假，說的是生平故事 (Odyssey 14. 191-409)。Odysseus 果真是足智多謀 (πολύμητις of many counsels)，說故事的功力更是高人一等，明明是杜撰，還要說我坦白告訴你真相 (τοιγὰρ ἐγώ τοι ταῦτα μάλ᾽ ἀτρεκέως ἀγορεύσω)。Odysseus 很愛說話喔，最好別人都在工作，他在這兒吃吃喝喝，講他的傳奇經歷，講一整年最好! 又來了，瞎掰自個是克里特落難的王子，這是第二回說這套故事，但是，每次說都加油添醋，以下兩白多行，就是著名的「奧德修斯杜撰的克里特謊言」。

http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0135%3Abook%3D14%3Acard%3D191

τοιγὰρ ἐγώ τοι ταῦτα μάλ᾽ ἀτρεκέως ἀγορεύσω.

εἴη μὲν νῦν νῶϊν ἐπὶ χρόνον ἠμὲν ἐδωδὴ

ἠδὲ μέθυ γλυκερὸν κλισίης ἔντοσθεν ἐοῦσι,

195δαίνυσθαι ἀκέοντ᾽, ἄλλοι δ᾽ ἐπὶ ἔργον ἕποιεν:

ῥηϊδίως κεν ἔπειτα καὶ εἰς ἐνιαυτὸν ἅπαντα

οὔ τι διαπρήξαιμι λέγων ἐμὰ κήδεα θυμοῦ,

ὅσσα γε δὴ ξύμπαντα θεῶν ἰότητι μόγησα.

英文翻譯出處: http://records.viu.ca/~johnstoi/homer/odyssey14.htm

All right, then,

I'll tell you the truth of what you've asked me.

I wish we two had food and honey wine

to last a while, so we could feast in peace

inside your hut, while others did the work.

I could easily go on for one whole year

and never finish talking of those things

my heart has suffered, all those torments

I've endured, thanks to what the gods have willed.

Odysseus說自己是克里特Hylax的兒子，但是母親是παλλακίς ，是奴隸(concubine)，這樣說其實是為了博得老管家的同情，因位老管家的母親也是女奴隸。

本來這家人過得還不錯，但是命運造化，他的父親早死，他只分得一些財產。中間幾經風波，他還參加過特洛伊戰爭 (故事中也穿插一些真實的事件)，戰爭結束後曾到埃及。

Odyssey 14. 148-190

Odyssey 14. 148-190

一邊吃，一邊聊。此刻，裝乞丐老頭的Odysseus，聽老管家認定Odysseus已死，還是按耐不住，大聲疾呼Odysseus shall return [νεῖται Ὀδυσεύς] (Odyssey 14. 152)! 也不小心透漏心事，雖然以第三人稱說，「他一定會回來報復!」
      老管家是悲觀的，認為主人Odysseus已死。乞丐老頭提醒悲觀的僕人，Odysseus一定會回來，現在他衣衫襤褸，但是，Odysseus回來，他就要打扮華美迎接他。這段文字和新約聖經幾分神似，預表當主人回來「新天新地」也即將來臨。
      老管家發覺苗頭不對，快轉變話題，勸眼前這位老兄不要談主人Odysseus的事，還是快樂吃喝 (Odyssey 14. 167-170)，另外，老管家也談談現在家裡的情況，提到Telemachus正在出國旅遊。
      老管家此刻總算想到，問問眼前這位老頭何許人也? 來自何方? 注意老管家的問法，問來自哪個城邦 ，問父親是誰( πόθι τοι πόλις ἠδὲ τοκῆες)，這也是古代人說自己身分時的用法，當時還沒有「二名法」(名與姓，first name and last name)，都是以城市和父親說明身分。此外，聰明的管家還推論，眼前這位老頭，應該是搭船至此，而非從陸地，因為老管家應該認識Ithaca島上的居民。

ἀλλ᾽ ἄγε μοι σύ, γεραιέ, τὰ σ᾽ αὐτοῦ κήδε᾽ ἐνίσπες

καί μοι τοῦτ᾽ ἀγόρευσον ἐτήτυμον, ὄφρ᾽ ἐῢ εἰδῶ:

τίς πόθεν εἶς ἀνδρῶν; πόθι τοι πόλις ἠδὲ τοκῆες;

ὁπποίης τ᾽ ἐπὶ νηὸς ἀφίκεο: πῶς δέ σε ναῦται

ἤγαγον εἰς Ἰθάκην; τίνες ἔμμεναι εὐχετόωντο;

οὐ μὲν γάρ τί σε πεζὸν ὀΐομαι ἐνθάδ᾽ ἱκέσθαι. (Odyssey 14. 185-190)

英文翻譯出處: http://records.viu.ca/~johnstoi/homer/odyssey14.htm

Give me the truth, so I clearly understand—

Who are you among men? Where are you from?

Where are your city and your parents?

On what kind of ship did you get here?

How did sailors bring you to Ithaca?

Who did they claim they were? For I don't think

you reached this place on foot."

Odyssey 14. 148-190

Odyssey 14. 55-108

老管家 Eumaios出場，開口見真章，誠摯正直，當然有有幾分土氣，但可以聽得出來，這是一位好管家，心地善良。不可否認，這位老管家十分厭惡 家裡那群「惡霸」，但是還是得殺豬烤肉給他們吃，眼看主人留下的肥豬越來越少，心理很不是滋味。老管家認定主人早已死了，而且和一般人一樣，認為這是「海倫」那種人的錯，由此可見，老管家也有點「 厭女症」(misogyny)。

質樸的老管家，烤肉給大家吃，也包括在他面前的老乞丐，當然，他還沒看出眼前這位就是失聯二十年的主人。古代人的基本信仰，不可以怠慢任何陌生人 (never slight a stranger)，也是平等待人的處世之道。下面這幾行，我還學到兩個有趣的英文字:

ἔνθεν ἑλὼν δύ᾽ ἔνεικε καὶ ἀμφοτέρους ἱέρευσεν,

εὗσέ τε μίστυλλέν τε καὶ ἀμφ᾽ ὀβελοῖσιν ἔπειρεν.

ὀπτήσας δ᾽ ἄρα πάντα φέρων παρέθηκ᾽ Ὀδυσῆϊ

θέρμ᾽ αὐτοῖς ὀβελοῖσιν: ὁ δ᾽ ἄλφιτα λευκὰ πάλυνεν:

ἐν δ᾽ ἄρα κισσυβίῳ κίρνη μελιηδέα οἶνον,

αὐτὸς δ᾽ ἀντίον ἷζεν, ἐποτρύνων δὲ προσηύδα: (Odyssey14. 74-79)

英文翻譯出處: http://records.viu.ca/~johnstoi/homer/odyssey14.htm

He singed and cut them up, then skewered them on spits.

Once he'd roasted them completely, he picked them up

and, without taking out the spits, carried them still hot

over to Odysseus. Then he sprinkled over them

white barley meal. In a bowl carved out of ivy wood

he mixed wine sweet as honey. Then he sat down

opposite Odysseus, inviting him to dine: (Odyssey14. 74-79)

singe (動詞) (希臘文 εὕω): 燒烤
spit (名詞) (希臘文 ὀβελός): 滴油的烤肉

    烤肉再加上大麥 (barley meal，ἄλφιτον)，果真美味，另外調酒，大酒甕(a rustic drinking vessel, κισσυβίῳ )是用長春藤木做成，也有可能是因為杯子周邊繞著長春藤裝飾。Κισσυβίῳ ,源自 κισσός (常春藤，ivy, Hedera Helix)。 Cyclops 也用這款杯子(Odyssey 9.346)。

圖片出處: http://www.earlywomenmasters.net/demeter/myth_441.html 

Attic ceramic kylix (drinking cup),
inscribed with Greek alphabet, wave forms and ivy, 5th c. BCE, National Archaeological Museum in Athens, Photo & Sound: Wikipedia

      酒神Dionysus是第一個用常春藤做花冠，常春藤也成為酒神的象徵，就像宙斯戴的是橡樹的花冠。以下圖片出處: http://littleguyintheeye.wordpress.com/2009/12/08/mark-of-the-beast-3-ivy-bacchus-christmas-hanukkah/

酒神的常春藤花冠:

Odyssey 14.11-16 橡樹的妙用

Odysseus 總算回到故鄉，但是，離鄉二十年，家裡應該有不少變化吧?經過雅典娜的提醒，Odysseus假裝成衣衫襤褸的老乞丐，先走進家裡的養豬場，第一個遇見的人是老管家 Eumaios，但是第一個認出Odysseus是老狗 (Odyssey 14. 29-36)。
  Odysseus看到這養豬場，往事滾滾而出。這地方，是他和父親 Laertes 親手打造，有巨石當基底，周邊用橡木做成樁，圍起來的籬笆:

http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0135%3Abook%3D14%3Acard%3D1

σταυροὺς δ᾽ ἐκτὸς ἔλασσε διαμπερὲς ἔνθα καὶ ἔνθα,
πυκνοὺς καὶ θαμέας, τὸ μέλαν δρυὸς ἀμφικεάσσας:
ἔντοσθεν δ᾽ αὐλῆς συφεοὺς δυοκαίδεκα ποίει
πλησίον ἀλλήλων, εὐνὰς συσίν: ἐν δὲ ἑκάστῳ
15πεντήκοντα σύες χαμαιευνάδες ἐρχατόωντο,
θήλειαι τοκάδες: τοὶ δ᾽ ἄρσενες ἐκτὸς ἴαυον,
πολλὸν παυρότεροι: 

http://records.viu.ca/~johnstoi/homer/odyssey14.htm 

He'd made it from huge stones, with a thorn hedge on top  and surrounded on the outside with close-set stakes facing both ways, made by splitting oaks apart to leave the dark heart of the wood.  Inside the yard,to house the pigs, he'd packed twelve sties together. In each one fifty wallowing swine were penned, sows for breeding.  

當初Odysseus設計十二區豬圈，每區五十頭豬，所以有600頭豬，還有母豬繁殖小豬；但是因為家裡出現一群人霸佔房子，還天天大吃大喝，目前只剩360頭豬。
    Eumaios沒有認出主人回來了，當Odysseus是一陌生訪客(stranger) ，親切招待這位遠到的客人，這是「善待他人」(ξένος )的典範。  古希臘人的習俗，要招待任何出門在外的異鄉人或是客人，因為這些人，看似沒有城邦或是家庭的保護，卻受到天神宙斯的保護。而客人也要遵守回報的規範。 ξένος，一般英文翻譯成hospitality或是guest-friendship，在蔡秀枝老師的文章標題中，用stranger’s friendship，更貼切表達古希臘的特別的俗，不只是招待來訪的熟人，更是善待陌生的過客。

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新竹關西的農舍